Парные практики
Замки (бандхи)
Бандхи, или йогические замки, — это особые мышечные действия, которые используются в практике вместе с дыханием, положением тела и концентрацией. В кундалини-йоге они помогают точнее организовать внутреннее усилие и являются частью техники многих крий, пранаям и медитаций.
Замок выполняют не как максимальное напряжение, а как собранное, направленное действие. Важно различать, какой именно бандха указан в описании практики, и применять его только там, где он предусмотрен инструкцией.
Основные бандхи
Чаще всего в практиках встречаются корневой замок — Мулабандха, а также диафрагмальный и шейный замки. В некоторых техниках несколько замков объединяются одновременно.
Задачи замков
Чтобы форма принятая в медитации начал работать, одного визуального совпадения может быть не достаточно. Замки создают такой тонус внутренних мышц, который способен сделать форму рабочей – сделать тело устойчивым, сердце открытым, а голову свободной не создавая лишнего напряжения. Итогом мастерского использования замков станет безусильная форма – асана, в которой энергия циркулирует свободно.
Ниже собраны отдельные материалы о бандхах.
Депрессия
Как депрессивное состояние может переживаться в теле?
Часто это ощущение внутреннего сворачивания и уменьшения количества доступной энергии. Тело становится тяжёлым, движения замедляются, появляется желание лечь, свернуться или долго оставаться неподвижным.
Иногда возникает переживание, словно движение наружу остановилось: трудно встать, сделать следующий шаг, направить внимание во внешний мир. Тело может возвращаться в очень раннюю, маленькую позу — туда, где хочется спрятаться, укрыться и ничего больше не делать.
Дыхание при этом нередко становится менее объёмным, а ощущение жизненного импульса — более далёким.
В работе с таким состоянием практика может постепенно возвращать движение, дыхание и возможность снова почувствовать направление жизни. Здесь мы рекомендуем обратить внимание на следующие практики.
Страх
Как страх ощущается в теле?
Он может проявляться как резкое напряжение в животе, солнечном сплетении, груди, плечах и шее. Дыхание становится коротким или замирает, тело словно готовится бежать, защищаться или полностью остановиться.
Взгляд может становиться более настороженным: внимание постоянно проверяет пространство вокруг. Иногда холодеют руки, появляется дрожь, слабость в ногах или ощущение, что опора под ногами становится менее надёжной.
В другом варианте страха человек почти перестаёт двигаться. Тело замирает, дыхание становится едва заметным, а внимание сужается вокруг источника опасности.
Работая с таким состоянием, важно постепенно возвращать телу ощущение опоры, пространства и свободного дыхания. Для этого можно обратить внимание на следующие практики.
Гнев
Часто за отсутствием энергии, сил и интереса скрывается внутренний гнев. Для того чтобы отпустить накопленную агрессии и научиться ее использовать во благо существует множество техник. Выполнение даже одной из них на протяжении всего нескольких дней увеличит количество жизненной энергии и позволит сохранить ваше здоровье.
Гнев – это базовая эмоция присущая человеку. Гнев мобилизирует организм для активных действий. Например, для защиты. Поэтому в гневе напрягаются мышцы борьбы: большие мышцы рук и ног, челюсть, наполняются силой пальцы. Тело стремится расшириться. Вспомните изображение медведицы, защищающей своих детей. Дыхание, чтобы снабдить мышцы кислородом, учащается.
Гнев возникает как реакция не только на физическую опасность, но и на психологическую. Буть то угроза жизни или тому с чем идентифицирует себя человек. Например: семьей, убеждениями, своими ожиданиями или любимой спортивной командой.
Гнев не является негативным или плохим по своей природе. Гнев это энергия и скрытая за ней потребность. При осознанном подходе гнев может быть союзником, несущим послание души и энергию.
Гнев бывает разный по своей силе: от легкого раздражения до неудержимой ярости.
Он может быть направлен во внутрь или во вне. Может быть в активной форме или пассивной. Так сарказм, едкие замечания и даже вопросы могут быть формой пассивной агрессии.
Гнев можно сдерживать и игнорировать, тогда он накапливается, отравляя организм. Чтобы выжить организм ищет способы освободиться от запасов гнева приемлемым или незаметным для контролирующего сознания способом. Например, через спортивные нагрузки, пассивную агрессию, неконтролируемые вспышки гнева, сны и фантазии.
Здоровая форма взаимодействия с гневом состоит в том, чтобы научиться его слушать, не подавляя и осознавая его истинное послание. Затем использовать его силу и энергию для конкретных позитивных действий. Крийи кундалини йоги подготовят ваше тело и энергию для того чтобы этот процесс смог случиться для вас.
Мантры кундалини-йоги: тексты, перевод и значение
Мантры кундалини-йоги — это звуковые формулы, которые используются в медитациях, крийях и других практиках. Здесь собраны тексты мантр, перевод на русский язык, значение, произношение и примеры практик, в которых они используются.
Выберите нужную мантру в каталоге ниже. На персональных страницах можно прочитать полный текст и перевод, послушать запись и посмотреть связанные практики.
Тексты и значения мантр кундалини-йоги
Сат Нам
Одна из основных мантр и традиционное приветствие в кундалини-йоге; переводится как «Истинное Имя».
Онг Намо Гуру Дев Намо
Ади-мантра, используемая для настройки перед практикой кундалини-йоги.
Са Та На Ма
Мантра, связанная с циклом рождения, жизни, трансформации и возрождения.
Мул Мантра
Коренная мантра Джап Джи Сахиб, описывающая основные качества Единого.
Вахэ Гуру
Гуру-мантра, связанная с переживанием благоговения и переходом от тьмы к пониманию.
Хар
Бидж-мантра, связанная с творческим и проявляющим принципом.
Гуру Рам Дас Гуру
Мантра, связанная с сознанием Гуру Рам Даса и темой благодати.
Аджаи Алаи
Строки из Jaap Sahib, посвящённые качествам Непобедимого и Неописуемого.
Акаал
Мантра, используемая в традиции при прощании с ушедшим человеком.
Ардас Бхаи
Молитвенный шабд, связанный с обращением за поддержкой и исполнением молитвы.
Bountiful Blissful
Аффирмация и мантра, используемая в практиках кундалини-йоги.
Вахэ Гуру Вахэ Джио
Мантра, связанная с переживанием благоговения и Божественного.
Хами Хам Брам Хам
Мантра о единстве индивидуального и Божественного.
Хар Хар Хар Хар Гобиндэ
Мантра, связанная в традиции кундалини-йоги с темой процветания.
Чаттр Чаккр Варти
Строки из Jaap Sahib, используемые как защитная мантра.
Мера Ман Лочи
Шабд о стремлении к встрече с Гуру и духовной близости.
Онг СоХанг
Мантра о единстве индивидуального «я» и творческого сознания Вселенной.
Пран Бандха / Паван Паван
Мантра, связанная с дыханием, праной и жизненной силой.
Ракхе Раканхар
Защитный шабд, входящий в вечернюю молитву сикхов.
Са Ре Са Са / Кабадше
Кабадше-мантра, в которой соединяются звуки «Са» и «Хар».
Сэй Сарасвати
Мантра, связанная в традиции с темами знания, творчества и процветания.
По вашему запросу мантры не найдены.
Как использовать мантры в кундалини-йоге
Мантру могут повторять вслух, шёпотом или мысленно, самостоятельно либо как часть конкретной медитации или крийи. Для некоторых практик важны определённый ритм, мелодия, продолжительность или положение тела — эти условия указаны на страницах соответствующих практик.
Частые вопросы о мантрах
Что такое мантра?
Мантра — это звук, слово или сочетание слов, которое ритмично повторяют как самостоятельную практику или как часть медитации. В кундалини-йоге используются мантры на гурмукхи и других языках, а также отдельные шабды из сикхской традиции.
Обязательно ли понимать перевод мантры?
Понимание перевода помогает лучше понимать контекст практики, но в самой практике большое значение также придают звучанию, ритму и повторению. На страницах мантр собраны и текст, и перевод на русский язык.
Где послушать мантры?
Записи мантр собраны на отдельной странице «Слушать мантры».
3х минутные медитации
Отсутствие времени не должно препятствовать вашей практике. Поэтому в этом разделе мы собрали техники кундалини йоги, которые дают ощутимый эффект всего за три минуты выполнения. Каждая из них при регулярном выполнении станет надежной поддержкой для вашего физического и ментального здоровья, значительно улучшит качества вашей жизни.
Если вы еще не вовлечены в регулярную практику, то мы рекомендуем начинать именно с 3х минут в день.
Гуру Рам Дас
Гуру Рам Дас (24 сентября 1534 – 16 сентября 1581) четвертый из десяти Сикхских Гуру. Король Раджа Йоги.
Мастера – линия передачи
Традиция Кундалини йоги школы Йоги Бхаджана уходит своими корнями в 15 век, в те времена, когда старший сын Гуру Нанака — Баба Сири Чанд (1494–1629) оставил мирскую жизнь и удалился в лес, чтобы в одиночестве постичь древнее знание йоги.
Когда он обрел подлинную мудрость, то встретился с приемником его отца четвертым гуру — Гуру Рам Дасом и передал ему знания Раджа йоги (королевской йоги). Так знания йоги влились в сикскую дхарму и стали частью учения Гуру. Во времена английской интервенции сикская община переживала непростые времена — знания йоги стали доступны единицам, учителям, которые продолжали передавать в тайне свет учения своим лучшим ученикам. Одним из таких учеников был Йоги Бхаджан.
Йоги Бхаджан рассказывал, что учеба была настолько суровой, что из нескольких сотен учеников смогли выдержать все испытания лишь несколько человек. Пройдя ее, Йоги Бхаджан уже в 16 лет стал Мастером и впоследствии, с благословения своего Гуру, сделал полученные им знания открытыми для всех нас. Так непрерывающаяся цепочка Мастеров йоги, начатая Баба Сири Чандом и Гуру Рам Дасом, через Йоги Бхаджана продолжается и по сей день.