Евгений Титов

Процветание в кундалини йоге — это значительно более широкое понятие, чем материальное богатство. Йоги Бхаджан связывает процветение с внутренней зрелостью, удовлетворённостью, доверием, способностью видеть возможности и действовать, оставаясь в связи со своей изначальной природой.

В лекции прочитанной 25 октября 1988 года в Лос-Анджелесе, Йоги Бхаджан даёт одно из наиболее ясных определений процветения:

«Зрелость создаёт чистоту. Чистота создаёт процветание».

И далее:

«Процветание — это полнота реализации себя и своей идентичности».

Богатство и процветание не одно и тоже: человек может обладать материальными средствами и при этом не переживать состояние процветания. И наоборот — материальное положение само по себе ещё не определяет, насколько человек внутренне реализован. Отправной точкой становится не вопрос «как получить больше?», а вопрос: насколько полно я могу быть собой и воплощать то, что мне дано?

Aad — основа процветания

В лекции от 24 сентября 1989 года Йоги Бхаджан начинает разговор о процветании со слова Aad — изначальный, первичный.

«Aad — это краеугольный камень процветания, богатства, стойкости, мужества и жертвенности».

Процветание начинается с возвращения человека к своей изначальной природе — Aad Purkh. Не с накопления внешних ресурсов и не с попытки перехитрить обстоятельства. Интеллект же дает способность планировать, рассчитывать, выстраивать стратегию и взаимодействовать с обстоятельствами. Но одного интеллекта недостаточно, чтобы определить направление жизни. Человеку необходимо вернуться к более глубокому уровню собственной идентичности.

Процветание ставит нас перед вопросом: кто я за пределами своих стратегий, страхов и непрерывных попыток контролировать происходящее?

Доверие и способность видеть больше

Aad Purkh непосредственно связана с доверием Бесконечному. Доверие — это не слепая надежда на то, что обстоятельства сложатся удачно. Это опора на понимание, сознание и интуицию.

Йоги Бхаджна вдохновляет нас исследовать самого себя и найти внутреннюю опору в себе, из которой появляется возможность доверять жизни. И это  Ik Ong Kar — единство Творца и Творения. Когда нет дуальности – Ik Ong Kar, то нет вражды, конкуренции и страха и ум, став свободным от них, открывает пространство интуиции, творчества и процветания.

При этом процветание как внутреннее переживание человека не является зависимым от неблагоприятных обстоятельств. Противоположные стороны жизни существуют вместе, а задача человека — продолжать расти и двигаться на всем своём пути.

Получать, создавать и делиться

Получение и отдача части одного движения. Человек получает ресурс, использует его, создаёт новую ценность и позволяет этому потоку двигаться дальше. Поэтому процветание трудно отделить от способности одновременно получать, удерживать, использовать и отдавать.

Практики для процветания

Ниже собраны крийи, медитации, пранаямы и мантры, связанные с темой процветания, устойчивости, возможностей и способности реализовывать своё направление.

Что происходит с телом, когда внешнее давление становится слишком сильным? Дыхание становится поверхностным, плечи поднимаются, челюсть сжимается, сужается внимание.

«Стресс не приходит извне. Стресс возникает, когда внешнее давление не встречается и не преодолевается вашим внутренним интеллектом».
Йоги Бхаджан, 10 апреля 1980 года.

Сам по себе стресс – это нормально. Закаливание, развитие, изменения, вызовы – все это сопряжено со стрессом. Но когда стресс продолжается долго, и сохраняется в теле напряжением после того как сложная ситуация закончилась, то такой стресс истощает нервную систему.

“Настоящая задача — сделать так, чтобы ум следовал за вами, а не вы за умом. Цель — овладение умом, а главный противник здесь — стресс. Под действием стресса ум постепенно начинает жить собственной жизнью, искать убежища в прошлом, поднимать из подсознания незавершённые переживания, намерения и действия. Тогда человек перестаёт отвечать на настоящее и начинает реагировать на него через наслоения прошлого”.
Йоги Бхаджан, книга The Mind.

В работе со стрессом важны расслабление, устойчивое дыхание и способность оставаться в контакте с телом и вниманием под нагрузкой. Также в работе со стрессом важна ваша телесная осознанность, со временем вы научитесь чувствовать, где ваше тело удерживает напряжение, как меняется дыхание и что происходит во время практики и это позволит вам эффективнее справляться с вызовами.

Выберите одну практику и выполните её несколько дней. Так легче увидеть собственную реакцию на нагрузку и то, что действительно помогает возвращать внутреннюю устойчивость.

Как переживается эмоциональная боль в теле?

Она может ощущаться как тяжесть или сжатие в груди, комок в горле, давление в области сердца. Иногда рядом находятся слёзы, к которым трудно приблизиться или дать им движение. Тело становится более чувствительным: прикосновения, звуки и даже небольшое напряжение могут переживаться сильнее обычного.

Может появляться желание свернуться, закрыть грудную клетку, удерживать дыхание или долго оставаться неподвижным. В этом состоянии тело словно старается сохранить то, что пока слишком трудно прожить целиком.

При таком телесном и энергетическом паттерне можно обратить внимание на следующие практики.